Kennzahlen zu den fünf Fragebogen des Atlas der deutschen Volkskunde (1930–1935), berechnet aus dem Datenmodell der Fragekartei. Werte in den Tabellen sind Anzahlen; die Farbtiefe folgt dem größten Wert der jeweiligen Tabelle.
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | |
|---|---|---|---|---|---|
| Fragen | 50 | 50 | 50 | 50 | 43 |
| Unter- und Unterunterfragen | 73 | 124 | 165 | 242 | 168 |
| Antwortfelder | 205 | 165 | 211 | 369 | 292 |
| Unterfragen je Frage | 1.5 | 2.5 | 3.3 | 4.8 | 3.9 |
| Antwortfelder je Frage | 4.1 | 3.3 | 4.2 | 7.4 | 6.8 |
Die Farbe skaliert über die ganze Tabelle; die Quotienten sind darum blass. Ab Bogen IV werden die Karten dichter: mehr Unterfragen und Felder je Frage.
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | gesamt | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Jahreslauf | 10 | 2 | 16 | 1 | · | 29 |
| Lebenslauf | 7 | 2 | 18 | 15 | 3 | 45 |
| Arbeit und Wirtschaft | 8 | 18 | 6 | 2 | · | 34 |
| Haus und Gerät | 6 | 9 | · | 2 | · | 17 |
| Nahrung | · | 4 | 1 | 4 | 3 | 12 |
| Gemeinschaft und Umgangsformen | 7 | 1 | 7 | 3 | 1 | 19 |
| Kirche und Heiligenverehrung | 2 | 10 | · | 1 | · | 13 |
| Volksglaube | 7 | 2 | 2 | 21 | 13 | 45 |
| Sprache und Redensarten | 3 | 2 | · | 1 | 21 | 27 |
| Metafragen | · | · | · | · | 2 | 2 |
Bogen I–III fragen nach Jahres- und Lebenslauf, Arbeit und Hausrat; Bogen IV nach Tod, Geistern und Zauber; Bogen V fast nur nach Redensarten und Omen.
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | gesamt | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Einzelfrage | 20 | 9 | 5 | 1 | · | 35 |
| Stamm mit Unterfragen | 19 | 18 | 4 | 4 | 17 | 62 |
| Unterfragen ohne Stamm | 5 | 12 | 39 | 40 | 21 | 117 |
| Matrixfrage | 5 | 11 | 1 | 5 | 4 | 26 |
| Teilfragen ohne Buchstaben | 1 | · | 1 | · | 1 | 3 |
| Alternativen (oder) | 7 | 4 | · | 1 | 1 | 13 |
| Verzweigung (wenn ja/nein) | · | 2 | 1 | · | · | 3 |
| Fortsetzungskarte | · | · | · | · | 5 | 5 |
Eine Frage kann mehrere Formmerkmale tragen (z. B. Matrixfrage mit Alternativen). Ab Bogen III beginnen die meisten Karten ohne gemeinsamen Stamm direkt mit a).
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | gesamt | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Freiraum | 11 | 59 | 163 | 177 | 176 | 586 |
| Tabelle | 121 | 69 | 39 | 145 | 116 | 490 |
| Antwortlinien | 35 | · | · | 25 | · | 60 |
| ja — nein | 33 | 22 | · | · | · | 55 |
| Beiblatt | 2 | · | 4 | 11 | · | 17 |
| Unterstreichen | · | 11 | 3 | 1 | · | 15 |
| unbekannt | · | · | · | 8 | · | 8 |
| Zeichenfeld | 2 | 1 | 2 | 1 | · | 6 |
| Skizzen zum Ankreuzen | 1 | 3 | · | · | · | 4 |
| Lückentext | · | · | · | 1 | · | 1 |
Das gedruckte „ja — nein“ zum Streichen gibt es nur in Bogen I und II. Danach dominieren Freiraum und Tabelle.
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | gesamt | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| ja/nein | 39 | 34 | 72 | 47 | 15 | 207 |
| Bezeichnung | 23 | 46 | 48 | 66 | 19 | 202 |
| Beschreibung | 12 | 20 | 37 | 103 | 29 | 201 |
| Wortlaut | 13 | 4 | 9 | 20 | 113 | 159 |
| Zeitpunkt | 4 | 13 | 15 | 9 | · | 41 |
| Auswahl | 3 | 11 | 13 | 7 | 5 | 39 |
| Person | 2 | 2 | 4 | 17 | 2 | 27 |
| Aufzählung | 3 | 4 | 6 | 8 | 2 | 23 |
| Anzahl | 1 | 3 | 9 | 2 | 4 | 19 |
| Ort | 2 | 1 | 1 | 10 | · | 14 |
| Zeichnung | 2 | 2 | 4 | 6 | · | 14 |
| Anlass | 2 | · | 3 | 4 | 1 | 10 |
Frageelemente (Haupt- und Unterfragen) mit dieser Antwortart; ein Element kann mehrere haben. Die zwölf häufigsten Arten. Bogen V verlangt fast nur noch den Wortlaut von Redensarten.
Fünf Unterscheidungen aus der volkskundlichen Literatur, je Hauptfrage zugeordnet nach der erfragten Erscheinung. Die Zuordnung ist ein Vorschlag (Claude, Oktober 2026), von Hand geprüft sind bisher 0 Fragen.
Werte mit „(ergänzt)“ stammen nicht von Wiegelmann, sondern fangen Fragen auf, für die seine Unterscheidung nicht greift.
„Das einzige Prinzip, welches eine einigermaßen klare Zweiteilung bewirkt, ist der Unterschied zwischen Kulturgütern und Handlungen.“ (Wiegelmann, S. 15)
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | gesamt | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Kulturgut | 12 | 27 | 10 | 5 | · | 54 |
| Handlung | 22 | 14 | 30 | 22 | 7 | 95 |
| Kulturgut und Handlung | 6 | 7 | 8 | 6 | · | 27 |
| weder (Vorstellung, Redensart) (ergänzt) | 10 | 2 | 2 | 17 | 36 | 67 |
Kulturgüter erfragt vor allem Bogen II (Hausrat, Milchwirtschaft, Wagen), Bogen V gar nicht mehr. Dort gelten fast alle Fragen Redensarten und Vorzeichen (weder Gut noch Handlung).
„Das Zeittypische und das regional Gültige wird man am ehesten bei den öffentlichen Gütern und Handlungen antreffen. Je kleineren Gruppen die Kulturäußerungen zugehören, je geheimer sie also sind, umso eher haben sie eine Chance, unbeeinflußt von den wechselnden Zeitmoden und Meinungen zu bleiben.“ (Wiegelmann, S. 16–17)
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | gesamt | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| öffentlich | 30 | 23 | 10 | 6 | 1 | 70 |
| Gruppe | 2 | 2 | 13 | 7 | · | 24 |
| Haus und Familie | 14 | 23 | 26 | 17 | 7 | 87 |
| geheim, individuell | · | 1 | · | 7 | 3 | 11 |
| unbestimmt (ergänzt) | 4 | 1 | 1 | 13 | 32 | 51 |
Der Anteil des Öffentlichen sinkt von Bogen I zu Bogen V stetig. Geheimes, bei Wiegelmann das Beständigste, erfragt der ADV kaum, und wenn, dann in Bogen IV (Besprechen, Zauber, Totenglaube).
„Beim täglichen Einerlei prägt sich das unreflektierte Tun durch die Länge und Häufigkeit der Realisierung, durch die tägliche Wiederholung des Gleichen zweifellos in eigener Art ins Unbewußte ein. […] Ganz anders ist es bei den festlichen Höhepunkten: Sie können zwar nur kurze Realisierungszeiten aufweisen, aber diese Erlebnisse strahlen in das übrige Leben aus.“ (Wiegelmann, S. 17)
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | gesamt | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| täglich | 18 | 32 | 6 | 4 | 1 | 61 |
| in Intervallen | 20 | 13 | 41 | 24 | 4 | 102 |
| anlassgebunden (ergänzt) | 5 | 1 | · | 15 | 14 | 35 |
| unbestimmt (ergänzt) | 7 | 4 | 3 | 7 | 24 | 45 |
Das tägliche Einerlei steht fast nur in Bogen I und II. Bogen III fragt nach festlichen Höhepunkten, vor allem im Lebenslauf (Taufe, Hochzeit, Begräbnis).
Zender ordnet die Fragen rückblickend in sechs Sachgruppen einer „kulturhistorisch ausgerichteten Volkskunde“ und zwei Gruppen der Gegenwart, alltägliches Leben und Leben der Gemeinschaft. Quer dazu nennt er Haupt- und Unterfragen zu „Erscheinungen des modernen und auch des städtischen Lebens“. „Modern (Zender)“ heißt: bei Zender genannt; „modern (ergänzt)“: vergleichbar, aber von diesem Projekt ergänzt. Die Stichwörter seiner Aufzählung (z. B. Krautwisch, Kinderwiege, Gesindewechsel) stehen in der Fragekartei kursiv neben dem Thema.
„Die Bogen enthalten vor allem Fragen nach den üblichen Sachgruppen, wie sie die Volkskunde der Vergangenheit behandelte […]. Neben diesen Fragen einer kulturhistorisch ausgerichteten Volkskunde, die natürlich in vielen Fällen außerdem noch Gegenwartsbedeutung haben, treten andere des alltäglichen Lebens […]; dann Fragen nach dem Leben der Gemeinschaft.“ (Zender, S. 8)
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | gesamt | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Jahresbrauchtum | 14 | 3 | 21 | 2 | · | 40 |
| Lebenslauf | 7 | 2 | 17 | 14 | 3 | 43 |
| kirchliches Brauchtum | 3 | 10 | 2 | 1 | · | 16 |
| Volksglaube | 7 | 2 | 2 | 23 | 15 | 49 |
| Wortgeographie | 5 | 9 | · | 1 | 21 | 36 |
| Sachkunde | 8 | 16 | 1 | 3 | · | 28 |
| alltägliches Leben | 5 | 6 | 1 | 2 | 2 | 16 |
| Leben der Gemeinschaft | 1 | 2 | 6 | 4 | 2 | 15 |
Sachkunde steht fast nur in Bogen I und II; was Zender „bedauerlicherweise“ zurücktreten sieht, betrifft also die späteren Bogen. Bogen III fragt nach Jahres- und Lebenslauf, Bogen IV nach Volksglauben und Tod, Bogen V nach Redensarten (hier Wortgeographie) und Vorzeichen.
„In vielen Fällen beziehen sich Hauptfragen oder Unterfragen auf Erscheinungen des modernen und auch des städtischen Lebens (Geschenke an Schulneuling, Muttertag, Adventskranz, silberne und goldene Hochzeit, Gesangverein, Kartenspiel, Vorbedeutung aller Art, Tischsitten, Namensgebung, Traumbüchern, Todesanzeigen und viele andere).“ (Zender, S. 8)
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | gesamt | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| modern (Zender) | · | · | 7 | 2 | 15 | 24 |
| modern (ergänzt) | · | 1 | 5 | · | · | 6 |
Moderne und städtische Erscheinungen erfragen erst Bogen III (Schulanfang, Adventskranz, Muttertag, Vereine, Kartenspiel) und Bogen V. Dort sind die Vorzeichen des Alltags gezählt, die Zender als „Vorbedeutung aller Art“ nennt; diese Lesart ist eine Entscheidung dieses Projekts.
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | gesamt | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Alte Folge (1937–1939) | 17 | 3 | 14 | 1 | · | 35 |
| Neue Folge (1958–1979) | 2 | 5 | 4 | 14 | 2 | 27 |
62 der 243 Fragen sind im gedruckten Atlas kartiert, 0 davon in beiden Folgen. Die Alte Folge konzentriert sich auf Bogen I und III, die Neue Folge auf Bogen IV (Tod, Begräbnis, Wöchnerin, Nachzehrer).
| I1930 | II1931 | III1932 | IV1933 | V1935 | gesamt | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Alte Folge (1937–1939) | 52 | 17 | 46 | 4 | · | 119 |
| Neue Folge (1958–1979) | 3 | 22 | 15 | 93 | 3 | 136 |
Karten mit Teilkarten (z. B. 8a–8d) einzeln gezählt. Dazu kommen 9 Grund-, Raster- und Hilfskarten ohne einzelne Frage. Die Alte Folge (Lieferungen 1–5, Karten 1–100) ist von der Universität Erlangen-Nürnberg digitalisiert, die Neue Folge nicht.
61 Themen insgesamt; 9 davon sind Primärthema genau einer Frage.
Fragen zum „Geltungsbereich“ (209, 228, 229, 236 d) fragen, ob man sich nach den zuvor berichteten Meinungen richtet – ein Novum in Bogen V. „Thematisch“ sind redaktionelle Bezüge.
Pilot: Bogen V vollständig und Fragen 193–200, je Frage eine Beispielkarte. Auch Auslassungsstriche, Unterstreichungen und Streichungen sind Antworten.
Textantworten der Pilotkarten. Unabhängige zweite Lesung mit gemma4-31b-it (innkube, Uni Passau). Abweichungen markieren Stellen zur Prüfung am Digitalisat; das Modell übernimmt mitunter gedruckte Beispieltexte statt der Handschrift.